Kort sammanfattning av del 4 av Urantia boken
Här finner man framställningen av det liv som Kristus Mikael från Nebadon (Jesu) levde på Urantia i en dödligs lekamen. Mikaels högkvarter är beläget i Salvington, Nebadons huvudstad - Mikael valde att organisera detta lokaluniversum, och här härskar han nu supremt.
Det sjunde utgivningsuppdraget på Urantia - Gabriel utvalde personligen Josef och Maria och uppenbarade sig själv senare för Maria, varvid han meddelade henne den glada nyheten att hon hade utvalts till att bli jordisk mor till utgivningsbarnet. - Jesu födelse och späda barndom. (Kap. 122)
AV ALLA erfarenheter under Jesu liv på jorden var hans fjortonde och femtonde år de svåraste. Dessa två år, efter att han började bli medveten om sin gudomlighet och sin bestämmelse och innan han i större utsträckning kunde kommunicera med sin Riktare, var de mest prövande i hans händelserika liv på Urantia. (Josefs död kapitel 126)
Fastän Jesus var fattig hade hans sociala ställning i Nasaret inte på något sätt försämrats. Han var en av stadens främsta unga män och högt ansedd av de flesta unga kvinnor. (Rebeckas kärlek. Kap. 127)
Mötet mellan Jesus och Johannnes Döparen (Kap. 135)
De tolv Apostlarna - Apostlarna fick av Jesus lära sig om himmelriket, och Jesus lärde sig mycket av dem om människoriket, om människonaturen så som den framträder på Urantia och andra evolutionära världar i tid och rymd.(Kap. 139)
Vistelsen på Hermonberget (Kap. 134) - Nära slutet av sin vistelse i bergen frågade Jesus sin Fader om han kunde få lov att som Människoson, som Joshua ben Josef, hålla en konferens med sina fiender i Satania (Lucifer, Satan och Caligastia )
När Jesus kom ned från Hermonberget var Lucifers uppror i Satania och Caligastias utbrytning på Urantia praktiskt taget till ända.
Korsfästelsen Kap. 187. - Jesus hade föresatt sig att leva utan att ty sig till sin övernaturliga makt, och han valde likaså att dö som en vanlig dödlig på korset. Han hade levt som en människa, och han ville dö som en människa – han ville göra Faderns vilja.
Uppståndelsen Kap. 189 - Den kristna tron på Jesu uppståndelse har baserat sig på den ”tomma graven”. Det var visserligen ett faktum att graven var tom, men det är inte sanningen om uppståndelsen. - Josefs gravkammare var tom, inte för att Jesu kropp hade rehabiliterats eller uppväckts, utan för att de himmelska härskarorna hade fått tillstånd att låta den undergå en speciell och enastående upplösning, att låta den återvända ”från stoft till stoft” utan mellankomsten av tidens dröjsmål och utan verkan av de vanliga och synliga processerna av jordiskt förmultning och materiell förruttnelse.
